Diperbolehkan hukumnya mengelap bagian anggota wudhu setelah berwudhu untuk menghilangkan kesan basah dari air bekas air wudhu. Ini merupakan kesepakatan empat madzahab fiqh dari kalangan hanafiyyah (Tabyin Al-Haqaiq, Az-Zila’i 1/7), (Al-Bahr Ar-Ra’iq, Ibnu Najim 1/54), Malikiyyah (Syarh Mukhtashar Khalil, Al Khirasyi 1/140), Adz-Dzakhirah, Al-Qarrafi 1/289), Pendapat mu’tamad dalam madzhab syafi’i (Al-Majmu’, An-Naawi 1/461), (Mughni Al-Muhtaj, […]
Bukanlah perkara haram hukumnya berbicara tatkala sedang berwudhu. Hal ini merupakan kesepakatan para imam empat dari kalangan hanafiyyah (Tabyin Al-Haqaiq 1/67), Malikiyyah memandang terlalu banyak berbicara di tengah wudhu sebagai perkara yang hukumnya makruh. (Asy Syarhu Al Kabir 1/104), Syafi’iyyah (Al-Majmu’ 1/466), berkata An Nawawi Rahimahullah dalam syarah shahih muslim: قال النوويُّ: (نقل القاضي عياضٌ […]
Muwalah adalah membasuh anggota (wudhu) secara berkesinambungan, sehingga anggota (wudhu) yang pertama tidak sampai kering (dari bekas air wudhu) sebelum membasuh anggota (wudhu) selanjutnya. (Al-Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kuwaitiyyah 43/355), (Asy-Syarh Al-Mumti’ 1/192) Ibnu Utsaimin Rahimahullah pernah ditanya : وسُئل: (إذا اشتغَلَ الإنسانُ بإزالةِ (بُويَة) من يديه عند الوضوءِ؛ فهل تنقطِعُ الموالاةُ ويلزَمُه إعادةُ الوضوء أو لا؟ […]
Boleh hukumnya bagi seorang yang berhadats kecil untuk membaca Al-Quran tanpa menyentuhnya, walaupun yang lebih utama dia berwudhu terlebih dahulu. عن المهاجرِ بن قُنفذ رَضِيَ اللهُ عنه قال)) : أنَّه أتى النبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، وهو يبولُ، فسلَّمَ عليه فلم يَرُدَّ عليه حتَّى توضَّأَ، ثم اعتذَرَ إليه، فقال: إنِّي كَرِهتُ أن أذكُرَ اللهَ إلَّا على […]
قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه -: “لا يزال الناس بخير ما أتاهم العِلْمُ من أصحاب محمد – صلى الله عليه وسلم – ومن أكابرهم، فإذا جاء العلمُ من قِبَلِ أَصَاغِرِهِمْ هَلَكُوا“ أثر صحيح. أخرجه: عبد الله بن المبارك في “الزهد” رقم: 815, وعبد الرزاق في “مصنفه” 11/ 249، 257/ 20446، 20483, والخطيب البغدادي في “الفقيه […]
عن حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – قال: “إن الفتنةَ وكلت بثلاث: بالحادّ النحرير الذي لا يرتفع له شيءٌ إلا قمعه بالسيف، وبالخطيب الذي يدعو إليها، وبالسيد، فأما هذان فتبطحهما لوجوههما، وأما السيد فتجتثه حتى تَبْلُوَ ما عنده”. ( صحيح. أخرجه أحمد في “الزهد” (2/ 136) – ط. النهضة( وابن أبي شيبة في”مصنفه” 15/ 17 – 18 […]
Setelah Presiden RI Ir. Joko Widodo memberikan informasi dan arahan terkait dengan perpanjangan masa PPKM menjadi PPKM level 4 yang dimulai dari tanggal 26 Juli 2021 hingga 02 Agustus 2021, Mahad ‘Aly Makkah mulai menerbitkan surat keputusan terbaru dengan nomor 08/SK/PWMAM/VII/2021 terkait perubahan waktu daftar ulang tahun akademik 2021/2022. Pada surat keputusan tersebut, diputuskan bahwa: […]
اعلم: أن طلب الحلال فرض على كل مسلم, وقد ادعى كثير من الجهال عدم الحلال، وقالوا: لم يبق منه إلا الماء الفرات، والحشيش النبات، وماعدا ذلك فقد أفسدته المعاملات الفاسدة، فلما وقع لهم هذا، وعلموا أنه لا بد لهم من الأقوات توسعوا في الشبهة والحرام، وهذا من الجهل، وقلة العلم، فإن في “الصحيحين” من حديث […]
Sungguh perkataan indah yang terucap dari seorang muslim kepada muslim lainnya, perkataan yang menggambarkan keinginan seorang muslim agar diikut sertakan bersama-sama dalam menempuh jalan Surga. Acap kali perkataan hanyalah tinggal pemanis. Tanpa tindakan untuk mengerjakan. Padahal Nabi Shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda : مَنْ سَلَكَ طَرِيقًا يَلْتَمِسُ فِيهِ عِلْمًا، سَهَّلَ اللهُ لَهُ بِهِ طَرِيقًا إِلَى […]
قال عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه -: “الإقتصادُ في السُّنّةِ خيرٌ من الإجتهاد في البدعة”. أثر صحيح. أخرجه: الحاكم في “المستدرك” (1/ 103) وأحمد في “الزهد” رقم: 869 – ط. دار الكتاب العربي, والدارمي في “مسنده” أو “سننه” 1/ 83/ 217 – ط. دار الكتاب العربي أو (1/ 223/296 – ط. حسين سليم أسد, واللالكائي 1/ 61، 99/ 13، 14، 114 والمروزي في “السنة” رقم: 90 – ط. العاصمة, وابن بطة […]