Berwudhu adalah sebagian dari tanda keimanan, sebagaimana sabda hadits: Rasulullah Shallaallahu ‘alahi wa sallam: عن أبي مالكٍ الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه قال: قال رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ((الطُّهور شَطرُ الإيمان )) رواه مسلم (223). Dari Abu Malik Al Haritsy bin ‘Ashim Al ‘Asy’ary radhiallahuanhu dia berkata: Rasulullah shallallahu`alaihi wa sallam bersabda: Bersuci sebagian dari iman, […]
Allah Ta’ala berfirman: قول الله تعالى: ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ [النحل: 123]. “Kemudian Kami wahyukan kepadamu (Muhammad): “Ikutilah agama Ibrahim seorang yang hanif” dan bukanlah dia termasuk orang-orang yang berbuat kesyirikan”.(Surat-An-Nahl-Ayat-123) Disebutkan dalam Tuhfah Al Maudud: أنَّ من شريعةِ إبراهيمَ عليه السَّلامُ، وملَّتِه التي أُمِرْنا باتِّباعِها؛ الخِتانَ ((تحفة المودود)) […]
Cara yang paling utama dalam ber-istihdad adalah dengan memangkasnya hingga tidak tersisa (menggundulnya), dan boleh menghilangkannya dengan cara apapun. Dalam hal ini laki-laki dan perempuan sama. Ini merupakan madzhab Hanabilah (Kasysyaf Al Qana’, Al Buhuti 1/76), (Al Mughni, Ibnu Qudamah 1/64) dan merupakan pendapat yang dipilih oleh An Nawawi Rahimahullah, beliau berkata: قال النوويُّ: (أمَّا […]
Rasulullah Shallaallahu ‘alaihi wa sallam dalam hadits: عن أنسِ بنِ مالكٍ رَضِيَ اللهُ عنه قال: ((وُقِّتَ لنا في قصِّ الشَّارِبِ، وتقليمِ الأظفارِ، ونتْفِ الإبْط، وحَلْقِ العانةِ: أنْ لا تُترَكَ أكثرَ مِن أربعينَ )) رواه مسلم (258). Dari Anas bin Malik Radiyallahu ‘anhu berkata: ”Rasulullah shallallohu ‘alaihi Wasallam telah menetapkan waktu untuk mencukur kumis, memotong kuku, mencabut […]
Disunnahkan bagi seorang muslim untuk menghilangkan rambut ketiaknya. Hal ini merupakan pendapat madzhab yang empat, dan disebutkan bahwa ini merupakan ijma’ para ulama’. Berkata Ibnu Abdil Barr Rahimahullah: قال ابن عبدِ البَرِّ: (لا خِلافَ بين العُلَماءِ في قصِّ الأظفارِ، ونتْفِ الإبْطِ، وحَلقِه لِمَن صعُب عليه النَّتْفُ، ولا في الاختتانِ- أنَّ كلَّ ذلك عندهم سُنَّةٌ مسنونةٌ […]
Yang lebih utama, bersiwak hendaknya menggunakan tangan kanan, ini merupakan pendapat jumhur ulama’ dari kalangan Hanafiyyah (Al Bahr Ar Ra’iq, Ibnu Najim 1/21), (Hasyiah Ibnu ‘Abidin 1/114), Malikiyyah (Mawahib Al Jalil, Al Haththab 1/382), (Syarh Mukhtashar Khalil, Al Khurasyi1/139) (Hasyiah Ash Shawi ‘Ala Asy Syarh Ash Shaghir 1/124), Syafi’iyyah (Mughni Al Muhtaj, Asy Syarbini 1/55), […]
Secara asal, tidak masalah apabila bersiwak di dalam masjid. Ini merupakan madzhab kalangan syafi’iyyah (Tuhfah Al Muhtaj, Ibnu Hajar Al Haitami 1/219), (Tharh At Tatsrib, ‘Iraqi 2/129) Dan Hanabilah (Al Inshaf, Al Mardawi 1/94), (Al Iqna’, Al Hajawi 1/20) dan pendapat yang dipilih oleh Ibnu Taimiyyah Rahimahullah, beliau berkata: قال ابن تيميَّة: (أمَّا السِّواك في […]
Bersiwak setiap akan shalat hukumnya Sunnah, baik itu shalat fardhu maupun nafilah (Sunnah), baik tatkala bau mulut berubah ataupun tidak. Ini merupakan madzhab mayoritas ulama’ dari kalangan Hanafiyyah (Al Bahru Ar Ra’iq, Ibnu Najim 1/21), (Hasyiyah Ibnu ‘Abidin 1/114), Malikiyyah (Al Kafi, Ibnu Abdil Barr 1/171), (Mawahib Al Jalil, Al Haththab 1/381), Syafi’iyyah (Mughni Al […]
Disunnahkan bersiwak tatkala berwudhu. Hal ini disepakati oleh madzhab yang empat Hanafiyyah, Malikiyyah, Syafi’iyyah dan Hanabilah. Dalilnya ; عن أبي هُرَيرةَ رَضِيَ اللهُ عنه عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه قال: ((لولا أنْ أشُقَّ على أُمَّتي لأمَرتُهم بالسِّواكِ مع كلِّ وُضوءٍ) . رواه البخاري مُعلَّقًا بصيغةِ الجَزمِ قبل حديث (1934)، ورواه موصولًا أحمد (10707)، “Seandainya tidak […]
Alat yang afdhal untuk bersiwak adalah kayu ‘ud, hal ini disepakati oleh empat madzhab, Hanafiyyah (Hasyiah ath thahthawi:44), (Hasyiah ibnu ‘abidin 1/115), Malikiyyah (Mawahib al jalil, al hatthabi 1/382), (At taj al iklil, mawaq 1/263), Syafi’iyyah (Al majmu’, an nawawi 1/282), (Al hawi al kabir, mawardi 1/86) dan Hanabilah Dalam madzhab hanbali, bersiwak menggunakan alat […]